在今天這樣一個流動性很大的社會里，思鄉(xiāng)的情緒常常會伴隨著我們，這是忠實與歸屬的必然代價。但是，沒有港灣就沒有起航。孩子的生活既需要多方面的視角，同時也需要自己的定位;既需要時間的延續(xù)，也需要空間的轉(zhuǎn)移。建立時間觀，是為了使孩子能夠理解世界歷史的連續(xù)性，懂得沒有歷史也就沒有未來的道理。建立空間觀，則是為了幫助孩子理解全球是一個一體化的空間，找不到時空歸屬感的人也不會有責任感。  告誡：我們要尊重孩子的鄉(xiāng)愁，不能嘲笑他們，也不要試圖改變他們。一個被思鄉(xiāng)情緒困擾的孩子，盡管心靈上十分軟弱，但這種軟弱更多地體現(xiàn)出了他們對故鄉(xiāng)的強烈情感。 
    自愿離開自己生長地方的行為，不應被當成背叛與忘本。相反，這是出于對外面世界的熱愛與追求。外出旅行歷來是上層社會教育孩子的一種手段，即使在科梅尼奧斯的世界認知標準中，也占有重要的位置。全球一體化要求每個個體也具有一體化的意識，不再把故鄉(xiāng)這一概念僅限于某一個國家或某一個地域。如果一個孩子的故鄉(xiāng)概念不僅僅是指自己的出生地，那么世界戰(zhàn)爭的爆發(fā)不就少了一份危險嗎?我們今天應該幫助孩子構(gòu)建一種超現(xiàn)代的家鄉(xiāng)觀，為他們編織一對可以飛向世界各地的翅膀。有這樣一個古老的移民哲理:哪里適合我生存，哪里就是我的家鄉(xiāng)。這是生活藝術的崇尚目標。有能力為自己創(chuàng)造一個新天地，營造一個新家園，這也應當歸納為孩子認知世界的一大能力。 
    一個新的故鄉(xiāng)有可能在世界的任何一個地方出現(xiàn)，甚至是外面一個不遠的地方。打開地圖就可以發(fā)現(xiàn)，許多地方的緯度雖然不同，但氣溫和日照時間相像，照樣就會生長出相像的針葉樹木與小漿果。給每個孩子提供一次克服鄉(xiāng)愁的機會，如幼兒園的集體郊游、一次旅行或者一次搬遷。
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